情深意浓-西厢记(243)

“元曲四大家”都擅写爱情剧，除了关汉卿，马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》、白朴的《墙头马上》，都是著名的爱情剧。但被后人称为“天下夺魁”的爱情剧，却是王实甫写的《西厢记》。
　　王实甫关汉卿大约是同时代的人。他经常去官妓们居住的教坊、行院或演戏的勾栏，熟悉官妓们的生活，因此擅长写“儿女风情”一类的戏。有人评论他的作品“如花间美人，铺叙委婉，深得骚人之趣，极有佳句。”（意思是：王实甫写的杂剧，文字美，叙述精致、细腻，就像诗人写的诗一样，有许多极美的句子。）
　　王实甫创作的杂剧，今天知道的有十四种，留存下来的只有《西厢记》《丽春堂》《破窑记》。也有人怀疑《破窑记》并不是王实甫写的。
　　《西厢记》的主要内容是这样的：
　　相国府小姐崔莺莺是个性格娴静、容貌美丽的姑娘。她不仅会裁缝绣花，而且识字会写诗词。长久以来，她一直寂寞地住在相国府，不能跟外界接触。她从小就被父母许配给“花花公子”郑恒，这使她十分苦恼。崔相国死后，崔莺莺随同她的母亲送父亲的棺柩回乡，在路途中她们暂时住在河中府的普救寺里。正巧，洛阳的秀才张君瑞要到京城去应考，路过这里也到了普救寺。张君瑞和崔莺莺用互送诗歌和听琴等方式表达爱慕之情。就在这个时候，河桥镇的守军头领孙飞虎知道崔相国已死，欺负崔家母女俩没有依靠，带领军队包围了普救寺，想要逼迫老夫人答应把女儿崔莺莺嫁给他。危急关头，老夫人说：谁要是能够让孙飞虎退兵，就把崔莺莺许配给谁为妻。张君瑞挺身而出，他先用智慧让孙飞虎后退，又给他的好朋友白马将军写了一封信，要他赶快带兵来救援。就这样，张君瑞为老夫人和崔莺莺解了围。
　　但是事后，老夫人翻悔了，想赖婚，她要张君瑞跟崔莺莺以兄妹相称。在丫环红娘的热心帮助下，他们两人冲破了老夫人的阻拦，私下结合。到了这个地步，要面子的老夫人只能承认他们的婚姻，但是她要张君瑞立刻到京城赶考，考取功名后才能成亲。以后张君瑞果然考中了状元，这对有情人终于喜结良缘。
　　王实甫的《西厢记》，故事取材于唐朝元稹的传奇（一种情节奇特神异的小说）《会真记》。在北宋，《会真记》成为民间说唱、说书的题材。到南宋，《会真记》已经在中原和江南到处流传。金朝的说唱家董解元把它改写成《西厢记诸宫调》，王实甫又把《西厢记诸宫调》改写成杂剧，改写了曲文，增加了对白，删除了一些不合理的情节。
　　当时的杂剧一般只有四折，而王实甫写的《西厢记》有二十一折；一般的杂剧是一个主角从头唱到底，而《西厢记》要两三个角色分别唱。《西厢记》的结构严密、规模宏大是没有哪出戏可以跟它相比的，剧中塑造了老夫人、莺莺、红娘、张生等个性鲜明的人物：老夫人是封建礼教的象征，莺莺是反封建礼教的叛逆形象，在红娘身上则体现了古代劳动人民的善良、高尚和斗争智慧。
　　虽然元稹的《会真记》、董解元的《西厢记诸宫调》和王实甫的《西厢记》故事基本相同，但是在王实甫的笔下，反封建的倾向更鲜明了，“愿天下有情的都成了眷属”的主题更明确了。王实甫是用自己的整个心灵创作《西厢记》的，“愿普天下有情的都成了眷属”（眷属，是家属、亲属的意思。）的主题，是王实甫发自内心的愿望，也是数百年来青年男女的美好憧憬。
　　此外，王实甫的《西厢记》语言典雅，往往在一开头就把读者吸引住，让人进入特定的艺术氛围。请看它的第四本第三折的开头：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。深秋季节，西风紧催；大雁向南飞回家乡，可是张君瑞却要离开亲人。早晨，是谁把树叶染红了?那一片片红叶，多么像跟亲人告别时流下的眼泪——这不是眼泪，分明是一滴滴的血。这诗句，把崔莺莺和张君瑞在长亭送别的气氛写得多么真切动人。
　　《西厢记》在当时一经演出，马上受到社会的承认和欢迎。许多文人对它大加赞赏，称它文字美，诗句美，意境美。

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